Red en Defensa del Maíz alerta por riesgos a semillas nativas y reafirma defensa del territorio
30 de marzo de 2026
Ciudad de México | Desinformémonos. Comunidades indígenas y campesinas agrupadas en la Red en Defensa del Maíz advirtieron sobre los riesgos que enfrentan las semillas nativas ante el avance de tecnologías como la edición genética, al tiempo que reafirmaron «que el maíz es base de la vida, la cultura y la organización comunitaria en el país».
En asamblea celebrada en Huayacocotla, Huasteca veracruzana, señalaron que el maíz no sólo es un alimento, sino un elemento que articula la defensa del territorio, el agua y la vida colectiva, destacando que «la milpa representa una relación de crianza mutua entre los pueblos y la naturaleza que sostiene la soberanía alimentaria».
Asimismo, subrayaron que la preservación de las semillas depende de su siembra, cuidado e intercambio en las comunidades, prácticas que consideran fundamentales frente a modelos externos que ponen en riesgo la biodiversidad y los sistemas agrícolas tradicionales.
La Red en Defensa del Maíz rechazó cualquier forma de modificación genética de las semillas y denunció la contradicción del Estado al prohibir el cultivo de transgénicos mientras permite su importación, además de exigir la prohibición de la edición genómica.
En su pronunciamiento, las comunidades también se manifestaron contra los sistemas de propiedad sobre las semillas y las políticas que impulsan la privatización de la tierra y la mercantilización de los territorios, al advertir que estas medidas afectan la autonomía y las formas de organización comunitaria.
Advirtieron también sobre el impacto de los paquetes tecnológicos agroindustriales, cuyos insumos contaminan suelos y agua, dañan la salud y debilitan la producción campesina, además de provocar la pérdida de biodiversidad y saberes tradicionales.
Finalmente, hicieron un llamado a defender las semillas nativas y fortalecer la participación de las juventudes, insistiendo en la necesidad de mantener la autonomía alimentaria y preservar los conocimientos comunitarios frente a modelos que consideran perjudiciales para la vida y los territorios.
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