2024
Daliri Oropeza
La del pueblo yaqui es una historia de resistencia. Desde la colonización hasta las misiones jesuitas, pasando por el porfiriato y el Estado postrevolucionario, los yaquis acumulan agravios y resisten al exterminio.
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2024
CONAHCYT
Efectos del maíz genéticamente modificado sobre la salud humana, el ambiente y la diversidad biológica, incluida la riqueza biocultural de los maíces nativos en México.
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Julio 2024
Miguel Ángel A. García Aguirre
Esta nueva publicación nos muestra como este megaproyecto llamado Corredor Interoceánico pone en grave riesgo una de las regiones mas biodiversas en México, y como puede transformar las costumbres, cultura y cotidianidad de los pueblos y seres vivos que habitan esta región.
2023
Joel Aquino Maldonado
En esta entrega el autor nos muestra como se desarrolla la vida cotidiana en una comunidad zapoteca, como se fortalece la comunidad, los usos y costumbres y los saberes comunitarios.
2023
Yásnaya Elena A. Gil
En esta nueva entrega la autora describe algunas ideas sobre la cuestión indígena y el Estado; “El secuestro de la nación”, nación pluricultural, plurinacional, democracia, usos y costumbres, mexicanidad, inclusión, mestizaje, “un estado que nos ha vendido el espejismo del nacionalismo como sentimiento y no como ideología”; estos pensamientos y conceptos nos acercan a una reflexión sin tapujos sobre el pensamiento indígena.
La cosecha de los cuatro granos básicos –maíz, frijol, trigo y arroz– definidos con el propósito de lograr ser autosuficientes en su producción, registró disminuciones significativas durante el sexenio del presidente López Obrador, a la par que sus importaciones crecieron, aumentando la dependencia alimentaria del país.
Alto a la violencia
contra los pueblos originarios y las comunidades rurales
Los pueblos maya, tseltal, ch'ol, chuj, lacandón, zoque, mam, ikoot, ayuuk, chinanteco,
Declaración de la Red en Defensa del Maíz en Guelatao, Oaxaca
“Sembramos todos los días porque comemos todos los días”
Orlando Rodríguez, Anafae, Honduras
Invisibles, explotados, discriminados, unos 3 millones de jornaleros agrícolas entregan su vida a grandes empresarios, trabajando de sol a sol en surcos y campos donde cultivan y cosechan vegetales y frutos de exportación, entre venenos químicos. Al menos, la cuarta parte de ellos habla una lengua indígena. No pocos son monolingües.
Alto a la violencia contra los pueblos originarios y las comunidades rurales
En octubre de 1989, el Gobierno Federal anunció que modificaría su intervención en el sector cafetalero limitando la intervención del Instituto Mexicano del Café (Inmecafé) a la investigación y asistencia técnica, a la organización y representación internacional, reduciendo sus factores de acopio, financiamiento y comercialización paulatinamente a lo largo de tres ciclos.
Una dieta forzada
En sentido estricto, los convenios de concertación social le han servido a Salinas para legitimarse. Los primeros meses de la nueva administración se han caracterizado porque este ha venido ganando terreno en el medio rural con rapidez. En ello, además del CAP y los convenios, jugó un papel muy importante el indulto con el que se puso en libertad a centenares de luchadores agrarios. Ciertamente, su imagen en el medio rural ha sufrido descalabros. De entrada, el asesinato de varios dirigentes campesinos regionales en diversos estados del país.